Ley sobre la tala ilícita

…octubre de 1842, una ley de Renania que castiga la recolección de ramitas y ramajes en los bosques privados, delito pasible de prisión. Para justificar este texto, un aristócrata declara a la Asamblea Renana: “Precisamente porque el hurto de madera no se considera un robo se produce con tanta frecuencia”. A lo que, en noviembre, Marx replica en un artículo iracundo: “Por analogía, el legislador podía concluir: Precisamente porque una bofetada no se considera un homicidio se produce con tanta frecuencia. Por tanto, tendría que decretarse que una bofetada es un homicidio”. (ATTALI, Jacques. Karl Marx o el espíritu del mundo. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2007. p.58)

( Material proporcionado por FACO)

Ley sobre la tala ilícita

…octubre de 1842, una ley de Renania que castiga la recolección de ramitas y ramajes en los bosques privados, delito pasible de prisión. Para justificar este texto, un aristócrata declara a la Asamblea Renana: “Precisamente porque el hurto de madera no se considera un robo se produce con tanta frecuencia”. A lo que, en noviembre, Marx replica en un artículo iracundo: “Por analogía, el legislador podía concluir: Precisamente porque una bofetada no se considera un homicidio se produce con tanta frecuencia. Por tanto, tendría que decretarse que una bofetada es un homicidio”. (ATTALI, Jacques. Karl Marx o el espíritu del mundo. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2007. p.58)

( Material proporcionado por FACO)

La sociedad del conocimiento funciona en redes, redes creadas por la tecnología.

 ”Una Sociedad del Conocimiento es una sociedad con capacidad para generar, apropiar, y utilizar el conocimiento para atender las necesidades de su desarrollo y así construir su propio futuro, convirtiendo la creación y trasferencia del conocimiento en herramienta de la sociedad para su propio beneficio.”

http://personales.com/venezuela/merida/gepsea/sc.htm